निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही है?

I. हमारे अचेतन भय को समझना और भंग करना आसान है।

II. भय को अनुशासन, उच्च बनाने की क्रिया के माध्यम से, या इच्छा के किसी अन्य कार्य के माध्यम से खत्म नहीं किया जा सकता।

जे. कृष्णमूर्ति ने पारंपरिक शिक्षा की आलोचना की है, जो स्वतंत्र सोच को अत्यंत कठिन बना देती है और स्वयं को समग्र प्रक्रिया के रूप में समझने में बाधा उत्पन्न करती है।

Key Points

कथन I - हमारे अचेतन भय को समझना और भंग करना आसान है, गलत है।

• हमारे चेतन भय को समझना और भंग करना आसान है।
• लेकिन अचेतन भय हमारे द्वारा पहचाने भी नहीं जाते हैं, वे सतह पर आ जाते हैं, और हम उन्हें ढकने और उनसे बचने की कोशिश करते हैं।
• छिपे हुए भय सपने और सूचना के माध्यम से अपनी उपस्थिति दर्ज कराते हैं, और फिर वे संघर्ष का कारण बनते हैं।

कथन II - भय को अनुशासन, उच्च बनाने की क्रिया के माध्यम से, या इच्छा के किसी अन्य कार्य के माध्यम से खत्म नहीं किया जा सकता है, सही है।

• ये जे कृष्णमूर्ति द्वारा अपने अध्याय - ज्ञान, अधिकार और बुद्धि में लिखी गई पंक्तियाँ हैं।
• चेतन और अचेतन भय के कई अलग-अलग कारण होते हैं और उनसे छुटकारा पाने के लिए हमें उनकी पहचान करने की आवश्यकता होती है।
• भय को अनुशासन, उच्च बनाने की क्रिया के माध्यम से, या इच्छा के किसी अन्य कार्य के माध्यम से खत्म नहीं किया जा सकता है - इसके कारणों की पहचान की जानी चाहिए जिसके लिए बिना किसी निर्णय के धैर्य और जागरूकता की आवश्यकता होती है।

इसलिए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि केवल कथन II सही है।